ИНТЕРЕСНОЕ

Мало кто из жителей нашей планеты не начинает утро с горячего напитка. Одними из самых популярных утренних напитков являются горячий шоколад и чай. Сейчас по всему миру все большей популярностью пользуется аргентинский мате. Некоторые люди пьют причудливые смеси яблочного уксуса, трав и меда. Однако во всех странах мира кофе является главным утренним напитком. Хотя растение, дающее кофейные зерна, является выходцем из тропической восточной Африки, два основных сорта кофе - Coffea arabica и C. canephora или C. Robusta – выращиваются почти во всех тропических регионах мира. Ведущими производителями в настоящее время являются Бразилия и Вьетнам, и ежегодно они выпускают более 150 миллионов 60-килограммовых мешков кофейных зерен. Потребление кофе растет, и в настоящее время кофе занимает второе место в списке самых востребованных товаров после нефти.

Благодаря простоте обработки в сыром виде и широкой распространенности практически во всех культурах, кофе в разных странах принимает самые разнообразные формы. В этой статье я расскажу о некоторых региональных вариациях этого любимого во всем мире напитка.

Италия. Вероятно, нигде не умеют варить кофе лучше, чем в Италии. Хотя Италия находится довольно далеко к северу от жарких стран-производителей кофе, ей каким-то образом удалось заполучить звание царя и бога кофе. Именно в Италии была изобретена кофе-машина, способная варить эспрессо, и именно здесь любители могут найти отличный кофе в самых разных заведениях – от превосходного неаполитанского бара до крохотного безымянного кафе в далеком Абруджио. Не бойтесь, что вам подадут быстрорастворимый кофе, потому что слово «cafe» в итальянском является синонимом «эспрессо». Добавьте в него молока, и перед вами откроется пенистый, сливочный мир итальянских кофейных напитков. Несомненно, всеми нашими утренними удовольствиями мы обязаны именно Италии.

Читайте также: Что варят в кофейнях мировых столиц?

Эфиопия. Именно там все и началось. Эфиопия – это сердце кофе, родина Coffea, и жители этой страны пьют кофе уже на протяжении 1000 лет. Даже сегодня там сохранился ритуал приготовления и подачи кофе, называемого «buna», в ходе которого бобы красных ягод превращаются в горячий, дымящийся напиток, и все это происходит на глазах у гостей. Процесс приготовления кофе может длиться больше часа, и хозяин сам обжаривает, перемалывает бобы и варит кофе, прежде чем его подать.

Испания. Путешественнику в Испании, поднявшемуся с кровати в прохладное сентябрьское утро и желающему согреться и поговорить с кем-нибудь, стоит пойти по направлению к ближайшему церковному шпилю, потому что крест на нем указывает на площадь, где он обязательно найдет какое-нибудь кафе. Там к тому времени уже соберутся пожилые испанцы – и неважно, какой это будет день недели, понедельник или воскресенье –  серебристая кофе-машина уже будет вовсю варить кофе. Подобные заведения практически всегда называются «Cafe Bar», и в них уже с 6 часов утра варится кофе и кипит жизнь. Многие посетители таких мест пьют кофе прямо у стойки, положив одну руку в карман. Если вы хотите молока, не заказывайте латте. Вам нужно «Cafe con leche». Однако знайте, что в некоторых  сельских районах Испании до сих пор не принято засиживаться подолгу в подобных кофейнях. Несколько лет назад, сидя в кафе под названием Picos de Europa, я заказал вторую чашку кофе, пока заряжалась батарея моего фотоаппарата. В кафе практически никого не было, тем не менее, женщина за стойкой решила, что сидеть за столиком 40 минут – это уже слишком. Она вынула из розетки мое зарядное устройство, положила мне его на стол и указала на дверь. Она чуть не пнула меня, когда я, прихрамывая, выходил из кафе. У меня даже не было времени, чтобы оставить чаевые.

Также по теме: Поколение, не знающее заварочных чайников

США. Американцы стали безудержными фанатами густого черного «сока» из эспрессо-машины. Однако «кофе на заправках», который можно найти в забегаловках на дороге - угрожающего чайного цвета, сваренный задолго до употребления - до сих пор остается символом Американы и гордо льется из аналогов кофемашины Mr. Coffee где бы то ни было. На другом конце спектра есть огромные высококалорийные кофейные напитки, изобретенные Starbucks, содержащие смеси эспрессо, карамели, взбитых сливок, шоколада, взбитых белков и других ингредиентов. Появление таких напитков, напоминающих молочные коктейли, вызвало обратную реакцию в некоторых местах. Поэтому иногда на дверях какой-нибудь пекарни можно встретить надпись: «Только хороший традиционный кофе». Как будто это должно нас успокоить.

Турция. Любимый напиток жителей Турции – чай, хотя вы всегда можете найти там кофе. В Стамбуле есть множество мест, где можно выпить хороший эспрессо, капуччино и латте, однако в сельской местности лидирующие позиции занимает Nescafé - обычно из порционных пакетиков 3 в 1, в которых смешаны растворимый кофе, сахар и сухие сливки. Настоящий турецкий кофе, подаваемый в чашках, очень напоминающих чашки для эспрессо, к большому удивлению, довольно сложно найти. Заметьте, то, что турки называют «турецким кофе», греки называют «греческим кофе», а грузины – «грузинским кофе». Но эти виды кофе ничем друг от друга не отличаются: они представляют собой густой, абсолютно черный напиток с попадающимися в нем частичками кофе, чем-то напоминающий результат работы неисправной кофе-машины. И его практически всегда подают с сахаром.

Греция. Любимым напитком греков является фраппе. Приготовленный из растворимого кофе, фраппе – это взбитая смесь молока, сахара и Nescafé, наливаемая в стакан со льдом. Этот напиток можно пить как с сахаром, так и без, однако жарким летним днем на островах лед становится его главной составляющей. Это один из рецептов напитков на основе растворимого кофе, который можно полюбить.

Читайте также: Сколько еще продержится Coca-Cola?

Нижняя Калифорния (Мексика). Там чашечка кофе значит примерно то же самое, что и «привет». Почти через день во время моего путешествия с рюкзаком по Нижней Калифорнии около десяти лет назад, на пороге придорожной лачуги появлялась какая-нибудь странная женщина - или мужчина - махала мне рукой и кричала: «Кофе?» Поэтому я часто оказывался сидящим на сломанном пластиковом стуле или на перевернутом ведре под деревьями, в то время как хозяйка кипятила воду на огне и сыпала мне в стакан ложку Nescafé.  Все верно: меня практически везде угощали растворимым кофе, и, хотя сам по себе он не обладает никакими выдающимися качествами, в малонаселенной "ковбойской" Нижней Калифорнии важен сам жест.

Ирландия. Неудивительно, что Ирландия, страна шумных пабов и морозных ночей, является тем местом, где кофе стал настоящим напитком для веселья. Ирландский кофе появился примерно в 1940-х годах, и теперь этот коктейль подается в барах по всему миру. В него входят горячий кофе, виски, сахар и взбитые сливки, и, хотя этот напиток принято пить после ужина, против искушения выпить его морозным утром устоять довольно трудно. Однако ирландский кофе нравится не всем. Несколько лет назад приятель автора путевых очерков Стэнтона Делаплейна (Stanton Delaplane) из San Francisco Chronicle, как говорят, отметил, что ирландский кофе испортил три хороших напитка – виски, кофе и сливки.

Также по теме: Кофе с кофеином и без одинаково полезны

Вьетнам. Многие из нас не слишком любят сладкий кофе, но вьетнамский кофе со льдом невероятно вкусен. Традиция пить кофе появилась во Вьетнаме вместе с французами в 1800-х годах, и местные жители очень быстро изобрели свою собственную версию этого напитка. Свежее молоко во Вьетнаме было гораздо труднее достать, чем во Франции, поэтому французский cafe au lait претерпел революционное преобразование: вьетнамцы добавляют в кофе сладкое сгущеное молоко и подают этот напиток со льдом.

Эквадор. После того как вы заказали кофе в Эквадоре, назад пути нет. Если вы не предупредите официанта, что вам нужен несладкий кофе, его вам подадут сладким. А если вы закажете cafe con leche, то вы получите кружку горячего молока и отдельно банку растворимого кофе. А если вы спросите хозяина заведения, подают ли они Nescafé, они могут сказать, что нет – не потому что они готовят кофе во френч-прессе, а потому что у них - другие марки кофе, такие, как Buendia или PresCafe. Даже в высококлассных отелях, где обязательно имеется блестящая кофе-машина, если вы попросите чашечку капучино, вам могут выдать пакетик сладкого быстрорастворимого кофе. Будьте бдительны. Тем не менее, в Эквадоре можно найти хороший кофе (ведь они его выращивают, почему они не могут его варить?), который там называется cafe filtrado. Настаивайте на том, чтобы вам принесли именно его.

http://inosmi.ru/usa/20130319/207112916.htm

 http://inosmi.ru/

1. Спатифиллум (известен еще как “Женское счастье”). Принеся это растение в дом, одинокие люди обязательно найдут свою вторую половинку. У молодых семейных пар, которые думают о ребенке, скоро появится пополнение. “Женское счастье” всегда приносит в дом взаимопонимание и любовь.
2. Фиалка. В доме, где растет этот цветок, меньше ссорятся. Также многие считают этот цветок символом вечной любви.
3. Гибискус или китайская роза. Появление в доме Гибискуса пророчит вскоре страстную любовь.
4. Хойя (восковой плющ). В некоторых странах такую разновидность Хойи как Керри дарят на 14 февраля как “валентинку”. Наиболее благоприятно влияет на семейное счастье, если будет расти в спальне.
5. Мирт. Это растение поможет сделать ваш брак удачным, а во взрослую семью принесет мир и счастье. Во многих странах это растение считают удачным подарком новобрачным.
6. Аихризон. В народе его именуют “дерево любви” или “дерево счастья”. Как очевидно из названий, приносит в дом счастье и любовь.
7. Калатея. Это растение считается символом и хранителем домашнего счастья.
8. Хлорофитум. В народе говорят, что это растение приносит в семейную жизнь покой и счастье.
9. Кислица (Оксалис). Если вам необходимо найти свою любовь или сохранить семью, непременно посадите дома Кислицу.
10. Антуриум (“Мужское счастье”). Это растение приносит счастье и успех в любви, а мужчинам — “мужскую силу”.

Источник

Чистою та здоровою шкіру зробить лавровий лист

23.02.2013 17:30 0 комментариев

Евангелие от Иоанна начинается словами «В начале было Слово, и Слово было у Бога, И Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Великая тайна слова существует столько же, сколько и слово.

Даром божьим считали все религии мира слово, и дар этот человек получает от жизни при своем появлении на свет. О происхождении языка большинство людей никогда не задумывались, но и те, кто посвятил этому жизнь свою, тоже не смогли разгадать одну из величайших тайн – тайну происхождения языка .

Версий и теорий о его происхождении всегда высказывалось много. При этом ни одна из высказанных версий до сих пор не нашла своего научного подтверждения, ибо сама история возникновения языка уходит корнями в непроглядный мрак веков, который не рассеет ни одна пытливая мысль. Мысль эта может вместе со своим носителем пытаться бродить темными подземельями истории, пытаясь осветить разумом темные переходы и закоулки. Попробуйте сами для удовлетворения собственного любопытства, в случае его наличия, конечно, проникнуть внутренним взором в беспроглядную глубь веков и постараться увидеть там некие намеки на историю возникновения слова .

Предположений разных о том, как оно возникло, всегда много. Среди них самым, пожалуй, первым было предположение о божественном происхождении слова, и это предположение никем так и не опровергнуто. Между тем любопытное человечество не чувствует себя удовлетворенным этим, а поэтому выдвигаются предположения о том, что слово – это порождение инстинктов человека, выражавшихся в звуках; сторонники звукоподражательной теории считают, что слова могли появиться в результате того, что человек пытался подражать звукам природы, а эти звуки сложились в слова; есть теория происхождения слова из отдельных междометий, произносимых человеком в различных жизненных ситуациях; существовала теория социального договора о том, что люди, возможно, договорились, как произносить то или иное слово. Существуют теории космического происхождения языка.

Ответа на вопрос о том, как звучали первые звуки, никто и никогда не узнает. Возможно, они походили на звуки, издаваемые младенцем, среди этих звуков в основном были гласные звуки, похожие на те, которые человек издает, подражая голосам животных или звукам природы. Думается, что те первые звуки были проявлением простых человеческих чувств голода, страха, наслаждения. Ни один человеческий язык не может обойтись без гласных и согласных. В словах и грамматических формах, а также в синтаксисе находит свое отражение душа народа. В слове закреплены результаты многовековой познавательной деятельности людей, а без слов невозможны выражение и передача понятий и представлений. Слову присуща смысловая устойчивость, а это позволяет использовать его для наименования новых явлений действительности и может служить фактором словесного творчества.

С самого начала слово было орудием человеческой деятельности, но при этом всегда сохраняло элемент некой таинственности, требовало к себе бережного отношения и обращения. Всегда существовали слова священные, которые нельзя было произносить без надобности, вне связи с теми обрядами и тайными действами, которые эти слова сопровождали.

Волшебная сила слова заключается в способности вызывать представления и образы. Слова, заключенные в заклинания, таинственны и небезопасны, как правило, они подвластны только людям, наделенным тайными знаниями и умениями.

Любая птица, растение, животное или предмет неорганического мира становятся чем-то конкретным и понятным только тогда, когда получают имя, которое вырывает их из небытия и безымянности, делает ощутимым и значимым. Как известно, жизнь не терпит предметов, оторванных от реальности. Называть же проявления сущего, в каком бы виде они ни выступали, одним словом «это» – признак убогости сознания и косности языка.

Тайна рождения человеческой речи , думается, не станет известной никогда. Во мраке пещер, где скрывались первые люди, на стенах сохранились разные изображения. Стены пещер слышали когда-то заклятия и призывы, тайные заклинания на счастливую охоту и удачную рыбалку, там рождались примитивные молитвы и первые песни. Там же можно увидеть и изображения человеческих фигур. Кажется, что волшебство первых слов таится именно там, в таинственных и потаенных местах, скрытых от глаз наших современников. Именно стены пещер стали первыми стенами, на которых человек стал запечатлевать виденное и воображаемое, пытаясь передать свои знания и эмоции другим поколениям. Желание поделиться рождало звуки , складывающиеся в слова, слову всегда сопутствовали жесты и движения тела, считавшиеся обычным явлением.

Память, как и слово, дается человеку при рождении, сопровождает его всю жизнь. Человек, рожденный жить в быстротечности мгновений сегодняшнего дня, быстро меняющихся и преходящих, всегда был в плену желания сделать бессмертными наиболее интересные явления и предметы своей жизни; рисуя на стенах пещер, он наделял бессмертием спутников своего первобытного существования – сородичей и животных, таинственных пришельцев в шлемах, похожих на скафандры.

Наскальный художник делал в то время то, что делает сейчас художник слова: он способствовал обеспечению существования в будущем тому, что было бы обречено на безмолвие, безвестность. Знаете же вы известную фразу: «Человек живет, пока его помнят». Перефразировав ее, можно предположить, что пока люди будут помнить, благодаря написанному, о происшедшем, но прошедшем, оно будет существовать. И первобытный наскальный художник, и художник слова служили и продолжают служить памяти жизни.

просмотров:  422

По материалам: ШколаЖизни.ру

Источник: www.domik.net

 Чтобы узнать человека, необязательно съедать с ним пуд соли.

Нужно просто попросить его расписаться.

Автограф каждого человека своеобразен и уникален.

Но в подписях разных людей можно найти общие признаки…. По мнению психологов, фирменный росчерк пера может рассказать о человеке гораздо больше, чем принято считать.

Проверь себя!

1. Размер подписи: а) размашистая - глобальное системное мышление;

      б) компактная - конкретное мышление.

2. Длина подписи: а) длинная - способность глубоко вникать в суть проблем; усидчивость, излишняя   придирчивость  и занудство;

б) короткая - способность быстро схватывать суть событий. Неспособность к монотонной работе.

3. Тип подписи: а) округлая - мягкость, доброта, уравновешенность;

б) угловатая - нетерпимость, раздражительность, резкость, независимость, честолюбие, упрямство.

4. Расстояние между буквами: а) значительное - щедрость, транжирство;

б) «плотная» подпись - экономность, скупость (особенно, если буквы мелкие).

5. Присутствие в подписи различных элементов: а) круг - зацикленность на проблемах и идеях;

б) петельки - осторожность, упрямство;

в) рисунки - творческое мышление;

г) комбинирование элементов - стремление оптимизировать свою деятельность.

6. Наклон подписи: а) влево - своенравность, ярко выраженный индивидуализм;

б) вправо - сбалансированность характера, способность к пониманию; в) прямой наклон - сдержанность, прямолинейность, ум;

г) разнотипный наклон - скрытность, неискренность;

д) «лежащие» буквы - наличие серьезных психологических проблем.

7. Направление заключительного штриха: а) вверх – оптимизм;

б) вниз - склонность к пессимизму; в) прямо - сбалансированный характер;

8. Длина «хвоста» подписи. Чем длиннее «хвост», тем более человек нетерпим к чужому мнению. Это также признак осмотрительности и осторожности. Чем «хвост» короче, тем человек беспечнее.

9. Подчеркивание подписи: а) снизу - самолюбие, обидчивость, зависимость от мнения окружающих;

б) сверху - гордость, тщеславие; в) перечеркнутая подпись - самокритичность, недовольство собой, сомнение.

10. Признаки симметрии: а) симметричная - надежность;

б) асимметричная - неустойчивый характер, перепады настроения.

в) скачкообразная - эмоциональность, неуравновешенность

11. Сложность и простота: а) простая - человек живет по принципу «нет проблем»;

б) «нагруженная» - часто склонен «делать из мухи слона»;

в) оригинальная - большой творческий потенциал.

12. Разборчивость Чем более понятна подпись, тем более открыт человек.

13. Нажим:

а) чрезмерный – агрессивность;

б) слабый – скрытность; в) сильный – уверенность.

https://www.facebook.com/RealitiTreningNaSvobodu2

http://na-svobodu.ru/

Голандец Рулоф ван ден Брук из университета в Утрехте опубликовал книгу
«Псевдо-Кирилл Иерусалимский о жизни и страстях Христа»

Эта книга, является переводом Коптского Евангелия, написанного 1200 лет тому
назад. Манускрипт Коптского Евангелия сейчас хранится в научной библиотеке
Моргана в Нью-Йорке.

Этот манускрипт уникален тем, что содержит удивительную информацию о
последних днях жизни Иисуса Христа. Так например, в манускрипте сказано, что
перед распятием Спаситель и Понтий Пилат едят вместе за одним столом. При этом,
в книге приводится полный перевод душевного разговора Христа с прокуратором, чей
образ предстает как положительный. В частности, за трапезой Понтий Пилат
предлагает принести в жертву своего родного сына, чтобы спасти Христа от смерти.
Но Иисус отклонил это предложение и благословил на прощание Пилата и его дом.
Это объясняет, почему в Коптская и Эфиопская церкви причисляют Понтия Пилата к
святым.

Кроме того, манускрипт утверждает, что Иисус был арестован еще во вторник
вечером, а не в четверг, как это описывается в канонических писаниях. И выходит,
что последнюю вечерю Иисус разделил не с учениками, а с Пилатом. Вот как в книге
описан последний разговор Иисуса и Пилата: Пилат говорит Иисусу: «Вот, ночь
пришла, встань и удались, и когда наступит утро и они обвинят меня за Тебя, я
отдам им своего единственного сына, дабы они убили его вместо Тебя». Но Иисус
утешает его: «О Пилат, ты удостоился великой благодати, ибо хорошо принял Меня».
Иисус также дал понять Пилату, что мог бы скрыться в любой момент, если бы
пожелал.В эту же ночь Пилат и его жена видят похожий сон, где происходит
убийство орла, то есть Иисуса.

Книга раскрывает также уникальные способности Спасителя к перевоплощению и в
доказательство этого приводятся слова самого Иуды: «Как же мы его арестуем, ведь
он никогда не бывает в одном обличии.
Он может обернуться белым или
краснокожим, темнокожим или мулатом, он может выглядеть как аскет, стать юнцом
или стариком». В рукописи упоминается даже то, что Иисус мог становиться
невидимым, и поэтому Иуда поцеловал Иисуса, чтобы его опознать. Впервые подобное
объяснение поступку Иуды дал раннехристианский автор Ориген в труде «Против
Цельса»: «Каждый видел Его по-своему».

Книга Рулофа ван ден Брука недавно вышла в свет и сейчас ее можно
приобрести за 140 долларов на сайте издательского дома «Brill».

ОСТРЯК

Летописи Русской православной церкви более чем богаты описаниями чудесных происшествий, когда провидение, ставя на одну доску святых и грешных, распоряжалось так, что святые, уже отошедшие в мир иной, наставляли на путь истины грешников, даруя жизнь, предсказывая будущее.

При этом не делалось никакой разницы между страждущими христианами, магометанами, иудеями. Получалось, что через своих посредников – святых – Творец отводил беды от человека. Прежде носитель зла, благодарно прозрев, принимался делать добро. Отнюдь не отрекаясь от веры, в которой был рождён. «Независимо от оттенков веры все мы – смертные – осенены крылами единого Бога, в чём я убедился лично», – заявил трижды переживший опыт замолённых пространств богослов Вали Юнусов. Но вот этот феномен, по мнению ряда исследователей, возможный лишь в аномальных зонах, в разных ситуациях проявляется по-разному.

Будущий вице-король Италии, принц Евгений, являясь союзником Наполеона Бонапарта, квартировал со свитой в подмосковном Звенигороде. Восхищённый архитектурой православных храмов, осмотрев местный монастырь, он решил заночевать в древней обители, чтобы утром продолжить её осмотр. Монахи, предоставившие тёплую келью, умоляли не разорять иконостасы, элементами которых были драгоценные металлы и каменья.Принц дипломатично промолчал, так как ему приглянулась одна «весьма выразительная икона, изображавшая старца с мрачным жгущим взглядом». Решив, что справедливо будет обменять образ на воз продовольствия, тем самым спасая насельников от голода, Евгений, застелив шинелью лежанку, улёгся, но не уснул, размышляя о тяготах войны, в которой не видел никакой выгоды для своей родины. Размышления между тем прервались весьма необычным визитом. В келью, непостижимым образом открыв запертую изнутри дверь, тихими шагами вошёл человек, одетый в длинное чёрное одеяние. Вплотную приблизив лицо к лицу принца, вымолвил: «Не дозволяй воинам твоим присваивать монастырское добро, осквернять церковь похищениями. Если внемлешь моей просьбе, Господь тебя помилует, возвратишься в дом твой невредимым и целым. В грядущих ратных трудах тоже не пострадаешь».
Когда старец удалился, оставив дверь широко распахнутой, приказавшего набить табаку в трубку принца с первой же затяжки осенило, что лицо старца он уже где-то видел. Уж не на иконе ли, висящей в посещённом накануне храме? Поразило сиятельного также то, что, не зная по-русски ни слова, он всё же отлично понял сказанное. Завершилось тем, что Евгений приказал относиться к монастырскому имуществу с особой бережливостью. Попросив зажечь в храме все свечи, не медля, вместе с настоятелем, отправился туда. Настоятель сразу подвёл его к раке с мощами святого Саввы. Принца словно кипятком обожгло. На иконе, висящей над гробницей, которую он мыслил обменять на провиант, узнал лик ночного гостя, громко воскликнув, обращаясь к офицерам-французам: «Святой Савва приходил ко мне, наставлял меня!»Настоятель ответил по-французски, что мощи святого настолько почитаемы прихожанами и монашествующими, настолько замолены, что высокочтимый святой милосердно откликается на праведные просьбы, творит чудеса.Евгений, подчиняясь, как написано в его мемуарах, «умильному просветлению», опустившись на колени, поцеловал надгробную плиту. Встав, трижды поцеловал икону. С тем и отбыл из монастыря, получив от братии в дар нательную иконку – точную копию большой иконы святого Саввы.

События в монастыре Звенигорода имели продолжение. Принц Евгений, сражаясь против русских, отступая в свите Наполеона, ни разу не был ранен, как не был ранен и в германской кампании 1813 года, благоговея перед святым Саввой за то, что уберёг от смерти, ни на минуту не снимая иконку-оберег с груди. В конце XIX века стало известно, что незадолго до кончины Евгений, вице-король Италии, тайно перешёл в православную веру. Для того, чтобы закрепить этот свой поступок молитвами, попросил сына, герцога Максимилиана, непременно посетить Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде.

Сын наказ исполнил четверть века спустя. Вернувшись из России, рассказывал о трудно передаваемом чувстве света, добра, надёжности, которое он испытал, стоя коленопреклонённым у могилы Саввы. Образок, который он унаследовал от родителя, в этом храме светился через одежду, что наблюдали прихожане.

Не однажды случалось так, что отводили людей от смерти священники, ставя условие пройти по их стопам, обрести путь в храм божий, которым многие пренебрегали, будучи атеистами. Путь, как правило, указывался в церковь старую, «замолённую благодатью». В этой связи показателен пример белгородского помещика Петра Зорина, нигилиста в молодости, в преклонном возрасте презиравшего попов, называвшего их бездеятельными. Словно в отместку, помещик шестидесяти лет от роду, жестоко простудившись, безнадёжно заболел крупозным воспалением лёгких.Семья, живущая скудно в худом доме, оплакивая его, принялась готовиться к худшему. Зорин же, мечущийся в горячечном бреду, вдруг увидел рядом с собой единственного уважаемого им священника, к тому времени уже почившего архипастыря Иосифа Горленко, внучатым племянником коего был.Присев на край постели помещика, архипастырь сказал: «Понимая твою озабоченность тем, что, если умрёшь, некому будет выучить старших сыновей, чтобы, оперившись, они позаботились о добром будущем младших, я молил Бога, чтобы даровал тебе жизнь. Я был услышан. Одно условие тебе поставлено – стать ревностным прихожанином, чтобы множить другие чудесные исцеления, не страшась того, что увидишь, оставаясь вплотную к иконостасу».

Прежде чем «воскреснуть в отменном здравии», Зорин осведомился у архипастыря, сколько именно лет жить ему осталось. Преподобный Иосиф, не ответив ничего, взяв с прикроватного столика клочок бумаги и перо, вывел крупную цифру 20. Стряхнув, словно дурной сон, остатки болезни, посвежевший, полный сил помещик позвал домашних. Четвертинку с цифрой 20 нашли там, где её оставил гость, хранили как зеницу ока в ларце за домашними иконами. Далее, как водится, Пётр Зорин поднял и пристроил своих чад.Жил не богато, но приходу регулярно жертвовал. Почил ровно в отмеренный срок. Бывая в храме, ничего чудесного не замечал. Вот только на надгробной плите его могилы в лютые холода отогревались бездомные, потому что плита зимами делалась горячей.

В 1939 году, заинтересовавшись плитой, дающей неестественное тепло, старое белгородское кладбище навестил известный писатель-фантаст Александр Беляев, как говорят, убедившийся в том, что нет досужих выдумок. Беляев, однако, объяснил феномен тем, что где-то рядом расположены баня либо котельная, откуда под могилу затекает отработанный кипяток. С разрешения властей вырыли вплотную к могиле яму глубиной три с лишним метра. Глинистый грунт в ней был идеально сух. Беляев покинул погост совершенно обескураженный, заметив, что чудные обстоятельства всколыхнули его воображение, «приняв пищу для умственных поисков», особенно необходимых писателю, работающему в жанре научной фантастики.

Русский философ Владимир Соловьёв считал всякий замоленный храм, замолённый иконостас, замолённую икону чувственным проявлением некой аномальной реальности. Проекцией в непривычный для нас мир. Параллельный. С кардинально отличным «укладом бытия». Философ призывал, отказавшись от изучения «недоступного разуму человека», довольствоваться созерцанием непостижимого. Он в то же время, противореча себе самому, полагал, что, если исчезнет последняя тайна Промысла, выродится род человеческий, у которого исчерпается мотивация к познанию таинственного, нового.

Больше удивительных историй о чудесах Святых православной церкви вы можете узнать из документальных книг Анастасии Новых, которые доступны на нашем сайте для бесплатного скачивания…

http://sokrovennik.ru/